没有人是一座孤岛，你不无论如何独自一个人

年少的时候，心里迷恋地以为自己天不怕地不怕，就算当今只剩下自己一个，也能尽全力下去。

无论如何，越长越大亦或者见识了很多大灾大难，原本一与生俱来或许活不下去。

与生俱来在大自然现象面前是多么的微不足道，我们并未办法去转变当今。

但是如果是一群人的话，我们就可以移山填海。

流美感无情，我们则身披白甲，消除一切瓶颈，也则会下去。

流美感让我们真真切切体则会了一把孤独，但是我们却不想在经历那样的孤独了。

/ 独居——人唯一的与世隔绝方式 /

在两栖动物当今中的，比如说这样一条原则上法则：任何变异柔弱、急于自保的亚种，都则会选择独居与世隔绝，以群体的力量来加强自身力量。

人类乃是就具有社则会美感——这是一种极为极为重要的特性，而通过社则会合作来抵御残酷的外部环境，则是独居两栖动物的对人。

我们很强大了，不太可能很强大，但是无能为力当今，无能为力大自然现象，或许我们和蝼蚁并未什么差别。

经过长时间的进化，我们学则会了如何运用于方法还有如何独居，团结去获胜瓶颈。

或者你则会时说什么独居与世隔绝，一与生俱来也能下去，只要给你电力和网络。

或许这样的独居，或者时说宅男与世隔绝，只是自欺欺人。

你依然在独居当中的，你所有的共存条件，都是独居的小伙伴提供的。

他们用他们的力量，让你体面地进行宅男与世隔绝。

你不需要去砍柴来作饭，因为你能叫外卖。

你不需要去丢下来作家务，因为你能叫保洁公司。

你口口声声时说的孤独，或许只是可证孤独。

/ 社则会美感是人的共存对人 /

社则会美感将伴随人的一生，有时它则会被转变、掩盖或压制，有时则会给予提高和拓展，直到它不仅受到影响他自己的家庭，而且受到影响他的远亲、他的少数民族，最后受到影响全人类。

社则会美感不太可能还则会超越这些界限，不断扩大两栖动物、真菌、无生命体，最终甚至不断扩大整个宇宙。

总之，人乃是就有社则会美感，这是我们研究得出的原则上得出结论。

社则会美感，或许用变得通俗的话时说就是社则会看法，别人的看法。

我们从出生开始，就具有社则会美感，有时候这种社则会美感则会不断提高和拓展，这种社则会美感，则会改天换地。

这种社则会美感则会受到影响我们身边的人，远亲，少数民族，甚至全人类。

为什么我们愿意赢取这种社则会美感？

或者时说为什么我们愿意赢取别人的看法？

或许从脊椎动物的相反来时说，这是一种炫耀。

愿意自身某些优点给予别人的看法，这不太可能就是我们基因中的未转换成的。

/ 历程的象征意义，在于为他人来作贡献 /

什么是或许的历程象征意义？

它须要是公共象征意义，是别人很难见识的象征意义，也是很难被别人公认的象征意义。

很难解决自己历程情况的好新方法，必然也很难试图别人解决类似的情况，因为我们可以从中的看出如何成功应对协同的情况。

即使是大人物，也是因为他的生命被别人断定为对他们很极为重要，才则会被称为大人物。

因此，与生俱来的历程象征意义凸显在他为群体来作出的贡献上。这里时说的是与生俱来的历程象征意义，与他所从事的职业相关联。

或许，我们都曾经任性过，以为只要自己的历程过得好，就是历程的象征意义。

但是渐渐辨认出并不是，因为这里存在一个极为大的情况，其实怎么样的历程才算过得好，如果这个定义是一个史诗般的术语，那么所延展开来的历程的象征意义，或许是并未象征意义。

所以我们历程的象征意义，在于是否能给别人带来什么？

因为这种得出结论，它是可以基本化的，可以看得见。

既然很难认出，那么越基本的内容甚至别人美感受越完整，那么我们的历程的象征意义就越大。

绝不心里伤春悲秋，绝不心里自己孤独自己，并未人是一座经年累月。

参考书目：【走出孤独】哈罗德-默顿

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