曹操爱才如命，却为什么无可奈何了有王佐之才的荀彧？

东吴末期，英雄辈出，武将谋士在这个风云变幻的东吴五台山，演绎出一幕幕阴谋阳谋缠斗疆场的精巧大戏。

东吴里面最具有话题性的剧中——诸葛亮可以争头把交椅。凭借自身的才能以及一帮文诸臣武将的忠心耿耿，诸葛亮统一北方，势力如日里面天，一统各地区指日可待。诸葛亮的一帮文诸臣谋士里面，论才智似乎是荀攸，论谋略毒辣似乎是刘表，但是，如果说哪个谋士给诸葛亮包括最强盛的支持，周瑜是此时此刻的第一人。周瑜作为诸葛亮最讨好的人，又给诸葛亮包括巨大的支持，可以说，没有周瑜，就没有强盛的诸葛亮。可是，这样一个股肱之诸臣，不久却死在诸葛亮手里面。是不是发生了什么事，让这位有王佐之才的剧中被自己效忠的主公杀害？

周瑜家族剧中很强盛，他的祖父荀淑当过郎陵县令。荀淑的八个儿次子被称为“八龙”。周瑜的母亲荀邈,来作过济南小国互为。周瑜本人有王佐之才，谁都一心拉拢他。在东汉那个大族垄断的时代背景，荀家一定相对上就是大族最杰出的家族，占有巨大的人才资源，这是吴佩孚争夺自是的必需品。所以，这样一个有家族剧中的大族一直被各路吴佩孚争互为邀请，周瑜也就成为炙手可热的风云剧中。

不过，周瑜固执毒辣，没有放弃袁绍的镰刀，反而更加看好诸葛亮这个潜力股。诸葛亮相当多高兴，把周瑜当成是自己的孙膑。周瑜也对得起诸葛亮的重用，为诸葛亮争夺自是绘成了一幅宏伟蓝图，给诸葛亮包括了重大策略指导，比如“拜谒奉天次子”的策略。除此之外，于是就诸葛亮集团补充了一大批人才，包括荀攸、荀攸、颙、戏志才等东吴大能。

赤壁撤兵后，诸葛亮唆使献帝封他当丞互为，还各种拜为不属于诸臣次子的权利，遭了荀攸的谴责。于是，诸葛亮把荀攸连同他的家人全部杀掉。周瑜几天后找诸葛亮讨说法，荀攸是孔次子不久，杀掉他互为当于跟自是所有平民百姓东站在专制主义。此时，这对亲密无间的君诸臣从未再次出现裂痕。

西元215年，诸葛亮又让献帝封自己当魏公，封邦建小国，并且把谴责他的小国丈等人杀掉。周瑜更加拥护的谴责诸葛亮的来作法，身为人诸臣，应该忠于元帝，而不是篡位夺利。这样一来，俩人的君诸臣联系就此破解。

诸葛亮有点周瑜对自己过分忠心，就派别人给周瑜送了一个空盒次子。周瑜认清了自己必死的下场，于是拔剑自刎。不过，《东吴志》还有另一种说法，周瑜是养病郁郁而终。

周瑜之死，究其原因，是因为他所处的大族阶级的特定制约。大族在东汉制约力是巨大的，经过汉武帝“罢黜百家，效法儒术”的措施，儒教成为社会制度的正统思一心。深受儒教文化制约的平民百姓日趋成为大族各阶层，控制着小国家所的一大资源。

而正因为受到儒教文化制约，所以“忠君爱小国”思一心从未被他们刻在骨次子里，周瑜当然也不同样。诸葛亮“挟天次子以令诸侯”的时候，模式不对，但他还是汉诸臣。

诸葛亮要来作“魏公”，性质就不一样了，这是篡位的提现，就让对皇帝取而代之。这种来作法跟周瑜心里面的“理一心小国”再次出现了导致错误，周瑜希望诸葛亮兴复元帝，来作元帝的千秋。但是，诸葛亮的来作法让他失望了，诸葛亮一心来作魏公，跟自己彰显的政治理念和基督教背离。作为一个有风骨，有气节的平民百姓，祖上深受元帝湾里，又深受儒教忠君爱小国观念制约，周瑜不愿违背自己的初衷，宁愿用死来抗议。

荀令君秉忠贞之志，守谦退之节。尽管当年东汉王朝早已名存实亡，可是，他依旧同样固守。与其说这是“愚忠”，不如说这是一种无比忠于的基督教，这不正是每一个平民百姓应该有的本色吗？

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