赵绍琴伤寒论讲座（第三讲）

辨》上却说得很光绪后期楚，却说“不算寒之为染病，收纳峰不不开不抒而动至少，两寸独大，尺肤热力，竖痛，不显恶燥，身热力，自台吉，口内渴，或不渴而咳，午后热力甚者，名曰医家。”所以却说医家是这么一个法令，跟肾结核是无疑并不相同。

《黄帝》也却说过，却说“上焦后下发计划，敬田中都味，熏肤，充身、泽毛，若雾露之溉”（出处：语出《内篇·决一气篇第三十》）。肾为娇脏，所受妖则郁闭，千户所寒之一气无通则外达，所以气喘力、不显恶燥，并且气喘力比起助于，恶寒比起基本型，与肾结核的这些副作用，从十分相似看，也是不一样的。那么肾结核呢，它是暴风妖或是寒妖中都所受星体之经，星体之收纳峰起于目内眦，上额交巅，入络脑，环出别下项，循肩膊内，挟皱，抵腰中都，所以它的竖痛，是暴风妖（中都）所受到星体经，星体经有染病了，所以腰痛体痛，竖痛恶寒，身子痛，这是星体经所受了燥妖一气。

医家不是这样。那么有人毫无疑询问询问，医家举例来说在手脚也痛。对了，有或许。我们在医学上举例来说看医家、皮肤染病，也有在手脚痛，相比起是女孩，常出现在手脚痛。什么一味？却暗示郁热力于内，内经不和，在手脚也痛。可是脏是浅蓝的，脏是秘结的，因为他寒明腑一气而今，热力郁于内，所以举例来说出现这种痛，跟所受燥是羁然并不相同的。

那么合上我再言道却说：却说医家千户所分证，实在却说，就是穴位郁热力证，因为它不是燥，（所以）无通则拿古今，拿肾结核这些作通则、本质来看它。所以（不应）把它从千户所一气营即成血（的角度）看。因为它热力郁于内，肾收纳皮革，气喘力不显恶寒，口内温口内渴，突出的就是嗓子浅蓝，喉咙痛，甚至于扁桃体肿大，再言道居然还有扁桃体溃疡，形如此一来溃疡性扁桃体炎、支一腹腔炎、肾炎，都是些炎症、热力证。为什么却说它是热力呢？医家，第一个就是裂是浅蓝的，裂质是浅蓝的，裂苔是故称浅蓝的，口内渴，嘴温，嗓子痛，嗓子温，肠胃，这些都是由于肾一气郁热力而形如此一来的，无疑不或许缺失地看如此一来是燥肠胃。我们一定要鉴别光绪后期楚收纳峰、裂、浅蓝，甚至于脏、从前这些前提的体征，（以）前提的安全检查为准的。

那么我们用（什么作通则呢）？因为我们发觉，特为妖是个热力妖，从口内喉吸所受而来的热力妖，我们用什么作通则来兴疗？须要用辛凉光绪后期求的作通则。所以我这儿却说了，由于它（的收纳峰证），因为它这收纳峰不是不开的，也不是抒的，也不是竖项强痛而恶寒的，所以呢，肾结核用辛特为求备出处或是辛特为求神经，借以其台吉，医家呢，它是热力郁于内，郁热力上熟，虽然有一些个恶寒气喘力，无疑不是备出处染病，须要前提地看收纳峰看裂。须要用这些个辛凉光绪后期求的制剂物。所以却说“用制剂亦奇异也”。医家跟肾结核的兴疗作通则是羁然并不相同的。

那么，在《医家条辨》中都竖，也却说得很光绪后期楚。在上焦篇，吴鞠通却说，限于于辛凉基本型剂、辛凉衡剂、辛凉助于剂。在在此之前很多人缺失地求释如此一来辛凉求备出处。对于这些，我自己确信，这些个（辛凉求备出处）用在别处可以，在别处用辛凉求备出处可以。如果是在医家，是辛凉光绪后期立体化、辛凉光绪后期求，助于点在光绪后期。虽然是在暴风特为，虽然是在千户所分证，它无疑是热力，热力郁于内也好，热力再言道助于了，差不多一气分，到了一气分，也是热力，须要用光绪后期通则。

跟肾结核的星体染病决并不相同。星体染病，什么体痛、呕逆，收纳峰寒寒俱不开等，这是所受了寒妖，须要便秘。医家是热力居多，是特为妖，口内喉转立体化如此一来的热力，须要用光绪后期通则。所以辛凉光绪后期求，或者却说叫作辛凉奏疏千户所。假如恶寒，单线得助于呢，我们奏筑堤奏筑堤千户所分，辛凉汾寒，真正备出处一气闭得有一点（助于了），用汾寒的作通则。那么，自己通过医学，也见到了很多的后起之秀老师，用的都是这些作通则，辛凉光绪后期求、辛凉汾寒、辛凉奏疏千户所。辛凉光绪后期求，或者是用饥渴辛泻热力，在《黄帝》上却说的也很光绪后期楚，却说“暴风特为上再犯（不应是“热力淫于内”），兴以辛凉，佐以饥渴辛”，一定会却说佐以什么什么便秘，什么什么求备出处。所以在此之前啊，我们要特别出处意，兴疗医家，决无通则写成“求备出处”，无疑不写成！都要求台吉！那么，这是在《医家条辨》中都竖，吴鞠通助于复又助于复地却说得很光绪后期楚。

医家千户所分证，因为妖在肾千户所，染病基本型妖浅，在上焦，不应用一些基本型光绪后期的——基本型助于的基本型，光绪后期热力的光绪后期——基本型光绪后期的（制剂物）来光绪后期求它，用这些作通则。敬泄上焦，看看呢？用这些基本型光绪后期——（黑板）用这些“基本型”的“光绪后期”，来敬泄上焦之“热力”，上焦的暴风热力——暴风特为，是暴风热力，特为妖在千户所分的热力。或者是在肾中都的，肠胃居多的，我们也是光绪后期肾热力，都是要用光绪后期的作通则。用光绪后期的作通则看看呢？来敬泄上焦——（黑板）来敬泄上焦之热力。

什么叫敬泄呢？敬，是往外——不是便秘，是往外敬通敬通，因为肾热力，肾收纳皮革，热力郁于内，热力——出不去，什么叫“郁于内”？就是闭长住了，就咱们屋中都竖窗子、后门都不后下，热力闭在中都竖了。怎么样呢？用一些敬泄的作通则。敬，不是便秘，泄，不是攻中都。就是窗子、后门后下个缝合儿，给这热力往外敬达敬达，这叫“敬泄”。敬泄什么呢？上焦的暴风热力。《医家条辧》上焦篇却说：“兴上焦如羽，非基本型不举”啊。这儿却说的是心肾，上焦的郁热力。

假若郁无通则后下，热力就无通则漏出，染病必增助于。只不过后下始，暴风特为在千户所分的时候，特为妖从口内喉吸进去，到了肾，肾热力上熟，形如此一来的这些个看痛快恶寒，看痛快气喘力，看痛快口内温，看痛快肠胃，嗓子看痛快浅蓝，竖额上看痛快台吉。

都是郁热力，我们把它这个郁热力给敬通敬通，敬泄敬泄，羁都要用便秘制剂。什么叫便秘？敬泄跟便秘的区别在哪儿呢？便秘制剂要求的是皮革后下张，强制地把津液从皮革这儿（发）出来，看看呢？因为所受了暴风妖或是寒妖，把妖从这儿驱除跟着，这叫作便秘通则。敬泄通则不是。敬泄通则就是热力郁于内，皮革后下一点儿，就跟我们（后下）后门似的，后下一个后门缝合，窗子也后下个缝合。都要便秘，不让它出台吉，让它把这热力往外滚一滚。滚什么呢？滚这个特为妖的郁热力。那么这样，郁热力能再言道多后下，热力能再言道多漏出。不然的话，就越郁就越热力，所以就无通则把郁热力从千户所分“输”跟着。一部分热力敬跟着，一部分给郁敬后下了，一部分郁热力用辛寒制剂光绪后期它。如果无通则这样，就会怎么样呢？备出处一气就越闭就越热力，这一下子就容易从千户所分停下来到一气分证。

那么，假若我们用了辛特为求备出处制剂，有人不在生活中都这些个敬泄，基本型光绪后期地奏筑堤，用些个辛特为求备出处制剂，把医家的津液、寒液更伤了，增进这个医家的增助于。因为医家是热力呀，热力伤津液，它还口内渴呢，医家跟着就口内渴呢，口内渴口内温哪，虽然都是一气分的时候不想喝冷水，无疑嘴是温的。什么一味啊？就是中都竖是热力，裂质是浅蓝，口内是温，迅速就要渴了。千户所分就越热力的时候，就越口内温，就越口内渴。千户所分热力助于不助于，看收纳峰至少不至少。比如却说名曰至少，或者是床至少，或者至少得再言道居然，就如此一来了洪床至少，就到了一气分了。从裂苔，从收纳峰狮，从两道浅蓝，从副作用，我们都要有无论如何的引介。千万无通则把医家的恶寒、气喘力，缺失地看如此一来是备出处证，无通则把医家的竖痛，看如此一来所受了燥。燥的痛，是一种很剧烈的痛，医家的痛，是有些郁热力上熟、上攻，竖看痛快儿上扬，看痛快儿痛，不一样，副作用上也不一样，须要鉴别光绪后期楚。

合上我再言道却说，凡是特为妖在上焦的时候，兴以辛凉，佐以饥渴辛。不应用一些个辛的、凉的，敬其郁闭，郁后下了，热力光绪后期了，染病就痊愈了。在这个先决条件，吴鞠通提出批评了桑菊饮跟银翘散，都是来用辛凉光绪后期求的这些个制剂物。如海，大黄，奥泽尔涅，荷花，制作方法，檀香，奶油，枇杷叶，芦根，像这类制剂物，都是辛凉的，有一点儿后下、有一点儿光绪后期居多的。像这个大黄，它是一个光绪后期热力的（制剂），光绪后期一气热力，如海也是光绪后期热力的，以这个居多，就是以光绪后期郁热力居多的。那么奥泽尔涅、荷花呢？就是光绪后期竖目居多的。暴风热力在竖目，所以竖晕啊，竖胀啊，都用些个奥泽尔涅、荷花，用这些个辛凉制剂物，就是以光绪后期居多，光绪后期上焦的郁热力居多。

那么制作方法，一般的，在这时候我喜欢用制作方法和山麓栀。那么制作方法呢，它是敬寒、敬郁，不是不算辛特为，不是什么大的便秘，可是它以敬寒居多。所以在银翘散中都用制作方法、用山麓栀的含意，说是就是紫花瓜子冬瓜啊，紫花瓜子冬瓜看看的？心中都懊憹者，紫花瓜子冬瓜收纳之。什么叫作懊憹呢？郁热力，把它的热力用制作方法给后下后下，敬（一下），非常是大的便秘。紫花呢，它本身是饥渴制剂，紫花本身的特点有两个，一个是敬寒，就是奏疏备出处，向上敬发的，第二一个系统呢，紫花是个饥渴的，是个泻热力的（制剂）。所以却说紫花瓜子冬瓜兴心中都懊憹呢，（兴的）是烦热力，泻热力，从前敬了，中都边光绪后期了，用这么一个作通则。那么银翘散中都边，也用了益母草了，也有蜂蜜，有人也提出批评来了，益母草不是辛特为制剂吗？蜂蜜是辛凉（制剂）啊。

但是我们看一看，银翘散中都的蜂蜜跟益母草，用的存量很小。一般我们用上10克益母草，为了便秘求备出处，我们假如用一克，或者两克益母草呢？它只翻倍敬寒（的作用），非常便秘。就像我刚才却说的，后门要是大后下，屋中都就或许孤单了，我们后下个缝合儿，看看呢？奏筑堤它，后下它的郁，翻倍郁热力后下，给热力滚出来居多。不是想大后下、便秘，不是！蜂蜜也是一样。在银翘散和桑菊饮中都，蜂蜜也要用1g，我们以前要用五分，就是这样。蜂蜜也不是多了就好，虽然是辛凉的，用得很基本型。假若你把它用上三银子，便秘的存量，就不算过了，也是扯的。所以吴鞠通总结了一句“兴上焦如羽，非基本型不举”，跟羽毛一样，须要要基本型基本型的，无通则让它助于了。

那么像檀香，檀香也是饥渴的，也是一个饥渴制剂，也是一个敬制剂。饥渴能泻热力，它是上焦制剂，是敬特为制剂，所以用它也是把郁热力——穴位的制剂嘛——来敬（特为）跟着。

我们会用的奶油呢，是得意特为的，是入肾的。它是芝肾、起至咳、敬肾……得意特为啊，辛后下，饥渴请降，特为散。它对于肾，为什么奶油能兴肠胃呢，所却说的兴肠胃，它有芝的或许，有敬的或许，有后下的或许，还看痛快儿饥渴，有泻肾的或许。

枇杷叶，这也是我们会用的。那么枇杷叶我们用来看看呢？用来敬特为肾一气。因为染病在上焦，染病在穴位，染病在千户所分，所以在这个时候，我个人往往用枇杷叶来敬特为。为什么呢？把它的郁热力后下后下，肠胃就光绪后期了。郁热力一定会了，就不肠胃了。不是枇杷叶起至肠胃，而是把郁热力敬后下了。

我们会用的就是芦根。以前我们用的是即成芦根。在这个时候用上一两、二两即成芦根。芦根既看痛快奏疏千户所，收纳要是以光绪后期居多。苇子嘛，芦根就是苇根啊，长在溪涧中都的苇子。它是个辛的，辛寒的，它又能光绪后期热力，又能纳肾一气，往往用来兴肾部疾患。狮巧苇茎冬瓜啊，它就是兴这个肾和一腹腔的郁热力的。它就是看痛快奏疏千户所，所以它就是这么好的一个光绪后期求、奏疏千户所、纳实无这么一个制剂物。

那么这些个辛凉的制剂物，无疑不可以（用存量）都因。在在此之前，我们往往见到有些个人，用大黄、如海、大故称叶，用几两，确信去热力，有人却说这样用制剂军事力存量大。对不对呢？赞同却说这是扯的。因为在千户所分，要基本型光绪后期的（制剂），要奏疏千户所，你用那么助于的看看？所以常我要用的：千户所一气不奏疏，合理的用点制作方法、山麓栀，竖痛，用一点荷花、奥泽尔涅，肠胃，用一点奶油，肾一气不敬，我就用一点前邹，敬敬肾一气，往往再言道延点芦根，就再言道多了。

千万记长住，“兴上焦如羽，非基本型不举”。煮制剂也不可以整天。煮三十分钟？不对。顶多不显烧煮上十分钟，香一气出来了，假如有蜂蜜，把这一克的蜂蜜往中都一搁，就得了，既能翻倍奏疏千户所，也能翻倍光绪后期热力。不可以过煮。吴鞠通在《医家条辨》银翘散之外却说得很光绪后期楚，银翘散把它研如此一来两道，每六天内一次。我们吃到这种制剂呢，我常也是，（给染病童）一天吃到四次制剂。早上两次，傍晚两次，甚至于晚上（延）一次，这样排着吃到。

有时告诉他（特指染病童）四天内一次，或者三天内一次。这种作通则非常是西方的，我们看看《医家条辨》写成得很光绪后期楚：六天内一次，四天内一次，都是我们在吴鞠通时代在此之前就这么用。自己也体会，也见到了自己的后起之秀，用制剂也是这样。比如却说，早上我见到这个女孩腹泻很低，后下了一个制剂，是要敬千户所啊，是奏疏郁啊。估计这女孩有腮腺炎。可是吃到了三个钟竖，腮腺炎出来了，马上停制剂，再言道吃到第二个制剂。

我们也见到了我们的后起之秀，一天交三王弥子、四王弥子，虽然我们只不过一定会有什么染手术室、染手术室，可是这个大夫一天要来几次，相比起兴急性染病。我自己也是这样用。比如却说竖几年吧，像三十上世纪初、四十上世纪初，猩浅蓝热力很多，特为热力证很多，一天要给他四次制剂或者五次制剂，或者一天往往要动方，早上一个方，傍晚又一个方。什么一味又一方啊？比如却说郁热力很助于，脏而今，早上我们来了，又是光绪后期一气，又是通腑，比如给一个什么承一气冬瓜，或者是什么药材承一气，什么承一气，脏而今，我们傍晚要延助于，傍晚却说通了，马上停制剂，交基本型制剂，等等的都是这样，根据收纳峰裂、副作用的助于基本型，随时延减制剂物。无疑不可以一个方子吃到两天，不可以。

相比起是我们这个专业课程，医家专业课程，跟古代中医不一样，跟那些个慢性染病也不一样。不是肾炎，也不是肾结核，（多是）传染染病，肾结核也好，急性的乙脑也好，像目前的流言道性结膜膜炎也好，一天就几个动立体化，早上看了，傍晚就动，夜中都看了，中都午又动。那么在光绪后期代，我见到了我外祖父给朝臣瞧染病，在在我们到光绪后期宫，就看了看不算染手术室以前给皇室瞧染病。往往是一个时辰、两个时辰就交一个方子。我写成了……这本书还一定会写成完了呢，现今正在写成……就是却说光绪后期代的，不算染手术室的，宫廷的中医，到底怎么样。我们可以看看，就是这样的处方，不是却说……千万不要后下三付，一天一付，这个不对的。随时观察，能用。

合上呢，就却说一个流感。从这个流感也见到了用制剂的缺失，也见到了千户所分证缺失地吃到过凉的制剂物，是不对的。叶香岩在《消立体化不良特为热力篇》中都却说的，“到一气才可光绪后期一气”，反过来却说，都是一气就都要光绪后期一气。现今我们就缺失地懂这句话了，就确信军事力存量就越大就越好，抗病毒、科中都、浅蓝霉素、故称浅蓝霉素，中都药学的大（剂）存量光绪后期热力求毒，甚至于宫为药材松本。全扯了。不按照我们的千户所一气营即成血兴疗，确信存量大就言道，都是缺失。合上我就让你们看一看，就是我们的一个染病童，缺失兴疗。这事多不多？不算多了。都是，无通则却说忘了见到，常，我们到了染手术室去看，是这个，就是千户所分证一定会个求，缺失兴疗。

合上我却说一却说这个流感。这是一九八三年（的事），我看的一个老者，此前是八十多岁，八十一二岁，是我们的一个同班同学的丈夫，这个同班同学也是六三、六四年本科毕业的许多学生，现今在一个大染手术室中都竖收纳要职责中都药学实习。他的丈夫呢，八十一、二，这么一个老者。染病呢，后下始非常助于，就是着点儿凉感冒了，腹泻发冷啊，腹泻不进。因为她三十七、七度，三十七度啊，腹泻不进，后下始的时候呢，气喘力，恶寒，肠胃，看痛快儿痰，一腹腔看痛快儿痰鸣音。这个时候呢，因为在染手术室方便么，就打了点儿故称科中都，制剂，抗病毒科中都，卡那霉素，一般的制剂制剂物。但是，腹泻并一定会有进。迅速还要往上低一点儿，三十七度几了。那么他又给再言道延中都制剂，羚翘求毒松本，一天吃到四五松本。同时呢，（淋）还一定会进，又后下了王弥，这个方后下的，什么呢？收纳要的制剂物就是：如海二两，大黄二两，大故称叶三两，板蓝根三两，都是二两到三两，类似这些制剂物还不少，此前我想到或许得有十三四味这样的制剂。

同时，石膏总是也是个二三两，知母都是也是五六银子。这个老者吃到了制剂以后，不但热力有增无减，腹泻并一定会有进，同时失忆了，脏泻水，因为这个老者很长相，一看就是床很助于，腹泻一定会好，神智失忆，脏泄泻。同时呢，长毛腰痛，脸两道、在手、在手脚全肿了。这个时候同班同学就看看我了，却说是恳请我去给看一看，因为这个染病大家伙儿都确信是医家。我到那儿一看呢，收纳峰狮是沉、催音、床、至少，裂苔是故称浅蓝、床、芝、即成，（裂）质非常是不算浅蓝，因为年长人，裂竖也比起长相一点，非常是（不算）浅蓝，不是瘦小的裂，也不是绛浅蓝的裂，也不是地榆老的裂，正好是长相、芝、即成、床，这么一个裂，一看就发觉是床郁。收纳峰是已经沉下去了，之外是看痛快至少狮。长毛肿。此前在染手术室就确信这个是心肌梗死，他此前就买来荞麦，想（给染病童）吃到大存量的地低辛，来强心，暴风床，进肿，修正。

此前我就惊动他了。我却说无通则这样来作啊。马上把一切西制剂都停了，我给你后下个方，吃到我这制剂。此前我怎么跟他却说的呢？我却说她（特指染病童）就是染病在千户所分，素来特质寒（一气）欠缺，为什么寒欠缺呢？因为她不算长相，一气虚。长相人一气虚啊，长相人床助于，年（纪初）又八十了，寒也欠缺。热力不热力呢？当初是热力，可是热力郁于内，让你这凉制剂遏制长住了，肾一气不敬，染病在千户所分，缺失地用凉制剂难免，至一气分，至营分。（兴）扯了，所以内陷。那么这个老者还看痛快肠胃、喘呢，就是肾一气不敬，素体就床，凉制剂一下去，肾的再言道请降请降意志力，敬肃意志力就再延了。由于热力郁于内，床妖都因，凉制剂难免，正一气也不强了，所以下垂，形如此一来床泻，哗哗泻水。收纳要的是你的制剂不算凉了，中都寒所受伤，实无不畅，这样形如此一来的这么一个泄泻如水，这么一个证候。

这时普通人的吃到强心（制剂），或者是荞麦，不对，彻底求决一定会（疑虑），千户所一气还不奏疏呢。那么怎么办呢？此前我就却说不应用什么呢？特为散寒质，敬畅一气机。因为你用这些个（寒凉制剂）不算凉了，床助于，（寒）一气欠缺，（制剂）过凉。怎么样呢？特为寒，把寒（妖）特为后下，寒质在一起的要把它特为后下，一气机单线了，反过来要敬一气机。你缺失兴了，一定会事用什么宫为药材松本啊，全扯了，兴营分不对啊。要敬畅一气机，敬肾，同时要立体化床，须要翻倍寒质求，一气机催，只不过一气机让你给（弄得）不算凉了，寒则涩而不流，特为则消而去之。须要特为，才能消而去之。床妖也须要特为才能立体化，就越凉就越立体化不好。须要翻倍实无敬畅，染病从千户所分而出，还得从千户所分求，不然的话不对。此前我们这个同班同学也确信不应是大存量的强心暴风床，地低辛、荞麦。我却说不对，都不对，须要这么兴。

此前我就给他后下了个方，这一点我们就看看，妖在千户所分，缺失地用凉制剂，缺失地用一气分制剂，更扯地用宫为药材松本，用营分制剂。再言道再言道延失忆，因为失忆他就在生活中都一个宫为药材松本。失忆……过几天我们要却说一次失忆了。失忆，在千户所分，有的在一气分，有的到了营分，有的入了即成血分，都并不相同。大多是误兴、扯兴的，只不过是在千户所分，用个敬千户所就再言道多了，见到神智不好，不发觉热力郁不助于，一敬郁就如此一来了，缺失地给宫为药材松本，把这染病给有系统了，拉到糟了。

此前我就根据我的本质，第一个再言道请降寒，立体化床，催一气机，立体化寒质这么个作通则，让到了营分的染病妖，还透到千户所分跟着。把一气垂下来的这些个虚，要再言道请降提痛快，把中都寒给提痛快这么个作通则。第一个制剂我就后下的扎什伦布寺，十克，看看呢？再言道请降她的寒，奏疏她的备出处，奏疏她的千户所，因为千户所（因为过用寒凉）千户所弄得不算凉了，用扎什伦布寺，再言道请降寒明。不然的话，要垂下去，所以却说寒一气欠缺下垂，人就要温了。第二个制剂，趋于稳定她的千户所分，用的是苏叶，十克，此前就是三银子。

第三个制剂，用的是益母草炭十克，也是三银子，看看呢？益母草是个再言道请降寒制剂，用它的炭来起至泻用，鼓励扎什伦布寺再言道请降她的寒，鼓励苏叶奏疏她的千户所。第四个，用的遮阳，六克，看看呢？把她的木再言道请降痛快，再言道请降她的实无肝经，因为瞧她要垂下去，帮着她再言道请降。

第五个用的大黄，大黄用了两克（不应是“银子”），用的不是不算多，两克，看看呢？给她起至她的泻，饥渴坚其寒，以起至其泻，撤其虚热力。这个时候，再言道延一个粥心土，伏龙肝就是，粥心黄土高原，二两，六十克，看看呀？来起至她的泻，拥她的小肠，而不热力。虽然她是年长，修就不对，因为她热力嘛，你再言道修到留妖，可是粥心土就不热力，它是黄土高原啊，淋的黄土高原，以和中都居多，以起至泻居多，以修小肠居多，一定会有热力。黄土高原沙土它热力一定会。

再言道一个制剂，山药，十克，看看呢？拥拥小肠胃。这么个方子，既不是修制剂，也一定会有益一气制剂，也一定会有兴心肌梗死的，我后下完了方子，他很（不以为然），确信这个方子不怎么样，因为什么呢？一定会有药材松本啊、紫雪丹什么的，都一定会有，也一定会有桃木、郁金，却说你怎么一定会后下点桃木、郁金啊，都一定会后下。可是第三天，他来到我们欧美人民大学，第一句话就告诉我却说“赵老师，我妈好了。”我却说，怎么好了？“不拉了，神智忘记了，腹泻进了，全好了。昨天晚上就极佳，在此之前早上痛快就要吃到包饺子。”他却说，不肯给吃到啊，得来看看您啊，别回来又吃到扯了。这回您再言道给后下个方儿，再言道让我丈夫再言道吃到几服。

此前他就询问我这是什么一味，为什么真能好了呢？他想而今，他就跟我却说“在我们染手术室，这样的很多，我都给吃到荞麦，荞麦再言道不对呢，就临死前于心肌梗死，就跟着，这是什么一味？”不久我就把这个千户所一气营即成血的一味给他却暗示。这个染病童吃到了两服制剂，完了全好了。从这个流感上就能光绪后期楚地告诉你：特为妖，假若你不按照我们的千户所一气营即成血本质来兴疗，你用传统意义的想通则，甚至于止痛的想通则，早期给所谓的好制剂，就是宫为药材松本，贵么，都是缺失的，很扯。都是，起码这二三十年来，我见过的不算多了，都是这么扯的。因为都确信失忆就是宫为药材松本，不在生活中都千户所一气营即成血，也不在生活中都其他的要旨。所以却说为什么要每一次（却说），肾结核、医家，医家、床热力，在医家课中都是一个最基本的收纳旨。

合上：热力郁肾千户所，虽属千户所分，但亦有在肾与在千户所之并不相同。医学不可不知。热力郁在肾，跟千户所有区别，在肾是一脏，在千户所是千户所分，千户所一气，并不相同。特为妖在千户所，初起叫作千户所分证，但其气喘力较助于，兴宜辛凉衡剂，桑菊饮（实为银翘散）这一类的制剂物，以辛凉敬千户所居多。假若与此相反在肾之时，以肠胃为助于。热力郁在肾，以肠胃为助于。在千户所分呢，以寒热力，这个为助于，千户所分为助于。一个兴千户所，一个兴肾。兴肾是敬请降肾一气，敬是再言道请降，肾收纳后下，请降就是肃请降。从染病理上彻底求决了肾一气无通则敬请降。肾一气郁闭不敬，通过兴疗，以达正常人。肾为光绪后期肃之脏，宜不显饥渴不显辛之味。所以却说吴鞠通却说“不显饥渴则请降，不显辛则衡。”不应用桑菊饮，在肾的时候，不应用桑菊饮居多。假若素来身体寒欠缺，可以再言道延辛寒的刚才，但是不可极度滋即成。假若寒伤，裂瘦，裂温，收纳峰狮催音锯，都却暗示素体即成血虚寒伤。

什么叫寒伤的人呢？形体瘦的，裂竖瘦的，裂质浅蓝的，裂两道温的，收纳峰催音锯甚至于至少的，这都是寒伤居多。但是在这个时候，要撤热力居多，不要极度滋即成。别想着滋即成，自生、元参、垂花、麦冬，这都不对。防其阻肾一气而恋妖也。用这些个辛寒滋即成制剂，总是是滋寒以撤热力，滋水以制烧，可是，有一些辛寒过度滋即成，而留妖不去。这一点要却说光绪后期楚。在千户所分就兴千户所，在肾兴肾，哪个地方；大，我们就要在那个地方多给它延一点制剂物。那么这一堂课，我们就到这儿为起至，代课。下一次我们就却说第四（却说）。

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