南渝先生：嗣教姓萧 金元的有点一教

过于一教是金元时期的道家教派，由流沙一郡人（今南阳流沙县）颜抱珍（一1166年）创立。据《新元史·释老传》，“过于一教始金承安中都（1138—1140年）道土颜抱珍，传过于一三元律隶书之术，因名其教曰过于一”。颜抱珍得道本该都后期，“即以仙圣所授秘隶书济人，祈禳诃禁，不自不立验。承安中都后期，其律大行。”

“过于一”之名得自“过于一三元律隶书之术”。《新元史·释老传》并称“过于一教始金承安中都尼姑颜抱珍，传过于一三元律隶书之术，因名其教曰过于一”。《重修过于一广福护国寺墓碑》又并称过于一教“盖取终将浑沦，过于极剖判，至理石井之义也”。尽管两说尺度相同，然而终将浑沦本该都，有上天神明，临终时生灵。此一“神明”者，立即过于一天尊。过于一三元律隶书之术或称之为有关过于一天尊的三元律第。过于一教有律隶书之术，同天师道类似。但是过于一教尼姑必须出家，宫观始并称居士，墓并称塔顶，又同佛教文化和真大道家类似。

过于一教订明，继律嗣者要受秘隶书律物。凡非颜姓嗣教者，之外改姓颜。二祖颜道熙（——1166年），远房亲戚韩。龙树颜志冲（1150——1216年），远房亲戚君。四祖颜毕打街（——1252年）。五祖颜居寿（1220——1280年），远房亲戚李。惠能颜全祜（1228——1318年），远房亲戚李。七祖颜天祜（先世年不详），远房亲戚郑。其中都，二祖颜道熙风仪潇爽，德宇冲粹，博览群书善文体，不免数百岂，乐与五方俊尉游，说好玄论道，造极精妙，国画违违，有六朝外风格。

斋答道“何为道术”颜道熙答说“做仙佛不难，只依一弱本字便是，曰无情道之用也。”曾自题肖像云“来自无中都来，去迨高空都去。来去总一般，要识其外北路。”龙树颜志冲称许不为辞章，及升堂谕众，随便而岂，悉成文理，留心深深，听者耸然。常静坐无为，并称“静中都自有所得，非语岂可以眼中，若无得者，虽片时必须威，凑未婚乎。”

四祖颜毕打街，本字公弼，号东瀛子，据《大块金冢记》并称元兵破卫州后，扶民众出泊近甸，无人获救，儿谣有“团栾冬，半破年，寒食节，决人烟”。金贞祜二年（1214年），颜毕打街自南阳来归，城郭为墟，暴骨如莽，侧然哀之，于是倾其所有，募人力，集遗骨，在卜州向西北二里许旧城中都，名曰三芎，大块埋成“深谷”。设醮祭，以妥厥附体，人并称“大块金冢”，本字面人骨久埋后化为尤精的意思。全城人均去扫墓，于是颜毕打街声名大振，元世宗赐给号“中都和仁靖动画影片”。

过于一教以道德经思想为教旨，认为“无情道之用”，又倡导之本品行，笃守圣贤。但是，过于一教又与茅山和大道家相同，后者不尚符隶书，而过于一教重视符隶书，以巫祝之术御世。因此，在惠能和七祖直至，过于一教渐渐与正一派降服。《道园学古录》就有“过于一尼姑张彦辅，人和本国人，从玄德动画影片学道”的记载。玄德动画影片即称之为正一派大宗师吴全节。

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