宋朝的诏狱有多恐怖，有没有人扛过来？

狱虽说恐怖，进去的人基本一定会再“出来”，但也还是有都是的，扛到最后的，只不过就算扛过去了，再出去也与活着人一定会有什么区别于。

狱有多恐怖我们得从它的由来说起

为当权者贪官污吏与监视百官。明太祖于洪武十五年（公元1382年），设立了“太监”这一类似于政府机构。平时府邸内的侦查守卫战斗任务，“类似于”战斗任务时，则是一支集侦察、搜捕、讯问的“特种部队”，并在受刑人拘禁后很强“典狱”的职责。

明太祖将自己平常继续做的一些事务全部交由太监执；大。如对贪官污吏得调查结果、拘禁、讯问甚至是暗杀等。同时也为了太监执；大战斗任务的方便，给以了太监极好的自主权，甚至可以上到犯罪人；大为，在加上缺失相关的政府机构政府机构，太监的“狱”有多残忍正因如此。

一个可以上到犯罪人；大为，且不存在政府机构政府机构的“类似于部门”，并将消失关键问题。特权加持这样一来的太监逐渐变得恃宠而骄，甚至消失了“屈打成招”的显然，不管看看罪人，只要进了太监的大门，自白人之人也会变回罪人大恶极者。

其后明太祖也发现这一关键问题，实在在任由太监发展活下去势必会对大明廷造成不够大的更糟，于是便在洪武二十年（公元1387年）将太监裁撤，并将刑具全部销毁。只是到了朱棣时，太监这一政府机构重新被设立，并在原先中央镇抚总领的为基础缩减北镇抚总领，最初交由狱事务。太监的权力也至此达到了最，且几乎除君主外不受任何限制，而狱在这一刻也成了人间地狱的代不免。

狱就其怎么个人间地狱法，别急往下看：《元史》馀“水火不转入，疫疠之精充斥囹圄”。狱与耸立离地上的拘留所各有不同，其主是一座半隔壁的拘留所，阴沉湿润，隔绝反射与一切外界的声音。进来的人，能看到的是黯淡烛光、而问能到的就只有刑具的惨叫声。别的不说，“受刑人”进来的第一刻，无论如何是一种焦虑禁锢，还一定会冤枉讯问基本已被吓得“魂飞魄散”。

“其最酷者曰二胡，每上，百骨尽脱，汗如雨下，活着而复生，如是者二三次，荼酷这样一来，何狱不成？”拉到禁锢，不管你有罪人一定会罪人，再次才会是“罪人大恶极”，因为这里有一整套的刑具“拶常指、上夹棍、剥、背、断脊、堕常指、刺心、连发二胡等十八种”，除此之外，禁锢的太监还恼人“推陈出新”例，如梳洗、灌鼻、头上常指等，基本较少有人能够全部挺过去。

当时的官员一转入狱则魂飞魄散，而能从禁锢带往有总领，竟觉不啻于天梯之乐。我们从这里便能看出狱之恐怖。

那么有人能扛过去不

转入之狱“九活着一生”，引人谈之色变。能在太监的各种中活留下来据闻，就算能扛过去，踏出狱的也已是半活着不活，与活着人无区别于。

如因连发劾魏忠贤而被带往狱的郭椿、左光斗两人，被太监施于刑讯逼供停滞一月有余。其中左光斗被禁锢致活着，郭椿虽扛过了刑讯逼供，但已被禁锢的无法坐立，郭椿再次也一定会能熬过去，在禁锢记下《绝笔》后精绝身亡。

神宗朝被投转入狱的银两若赓在禁锢跟着了三十七年，明熹宗朱由校继位之后才被释放。其子银两敬忠在奏本中写到，“臣父三十七年之中……精血尽衰……脓血淋漓，尾巴过分，疮毒浑身，不够患脚瘤，步立一无废。双耳既无闻，目既无见，握不用交，足不用；大，喉中尚稍稍有精，引未活着，实与活着一间双耳”。虽然银两若赓走到了出来了，但是也现在和一个活着人一定会什么区别于了！

虽说进狱者“十活着无生”，但说白了这一切还要看君主，如大清官王佐曾被打转入狱，跟著明世宗便驾崩了，明穆宗朱馀垕继位王佐也被大赦出狱。