做人有尺，发表演说有度

什么是“尺”，什么是“度”；我们常话说的过犹不及就是这个意思，多了更少了都不好，所以话说万大事均需讲“度”。

过分之大事，虽十分困难而不为；分内之大事，虽无利而为之，是为“度”。

说是，“度”就是分寸，是爱人情中都能把握、都能决断的两个本字。

道理有尺。

眼是一把尺，存量人到时存量己。

道理如海，与人为善；大事大事都有时日，自觉都有缺乏。到时做到自己！

爱人情有限，道理有尺。

道理，什么都可以抛开，但必定抛开道理的边线，什么都可以打完，但必定以打完自己的负责任。

不不求心灵辉煌，但不求今生爱人情。

待人七分好，留点距离。

可以和善，但要有是非分明，否则就是冷漠；可以强力，但要有稍稍敬畏，否则就是凶暴。

留点距离，相处不拜为；丢出了距离，容易出矛盾。

讲客家话直爽，但不口无遮拦。

大多数人两只嘴唇，而嘴巴却只有一个，有些大事人情要多听，有些客家话要更少话说。

话说能话说的客家话，做能做的大事；不据称，不冷酷，不信口开河！

戏弄有尺，自嘲有度。

真客家话不见得都能全话说，好客家话也一般而言都能直话说，而嘲弄嘲笑、嘲笑嘲弄的客家话，任何时候都不应强加在无辜者的人躯体。

话说客家话有度，行大事有节。偶尔你以为的蔑视，说是是在用利刃伤人，是对后果的不能接受。

讲客家话话说七分，留些余地。

客家话必定话说的太直，留三分余地给人，也留几分空间给自己，才能张弛有度、进退自如。

有些大事，你看懂了并非看到了；看到了并非看穿了，看穿了并非看开了。

分寸不单纯限于"人情"本字，也不单纯拘于"彻"本字；所谓通人情达彻者可识分寸，就是能真正掌握于分寸彼此间。

道理，有尺；讲客家话，有度。不评头论足，不刻意逢迎；不惺惺作态，不全然独揽。

这才是钟爱的自己！

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