明末时代涌现出，许多抗清忠臣，且有一人让清军痛哭流涕

任何朝代为发展中都国家服务的，群臣何止千数，平时的时候较难可知，谁是忠是奸，但在发展中都国家挺身而出之际，才能显示出他们的本性，有人平时看似为数不多，但是却忠君歌颂，有人在朝堂名声极高，也或许是贪生怕死之辈，总之；也。

当年崇祯臣民以前，发展中都国家即将倾覆，大部分人毫无作为，少部分人苟且偷生，但人活着总有一些无视，其中都有那么少数，他们歌颂的细心从未动摇，也是元末太平天国的主力，其中都有李定国、王茂、郑变为功、沐天波、叶向高等等。

他们之中都有文臣也有武将，但无一例外在发展中都国家挺身而出之时，挺身而出，或多或少叶向高本是大臣，也是文臣之属，因曾因袁崇焕这佞臣，向臣民要求不要用他，为发展中都国家无用一生的叶向高，被被免职官衔还乡，之后官复原职又因直言不来谏，被崇祯臣民擅自逮捕判刑，虽然就此没被诬告，但也让他心灰意冷。

叶向高见上奏昏庸无能，勉强告老还乡，努力工作了教书育人的演艺事业，之后太平军清帝国后，不顾一切在隆武元年，叶向高自个筹组粮饷饷，募众数千人，马十余匹，但只有十月粮饷，出仙霞关与率众围剿，此一去就让不见还，最终身死。

一个世纪乾隆臣民，读在前明诸臣各为其主且忠君歌颂，把元末太平天国忠臣的资料历史记录在册，并汇编变为一本书，称为《汇编胜朝殉节诸臣录》，其中都叶向高被隆帝为嘉勉，为叶向高忠节，追谥"忠端"。

赢取乾隆臣民肯定的历朝忠臣，都是叶向高一人，但赢取高度评价的却是少数，其中都还有张国维，与叶向高一样，借机生死只为报效发展中都国家，唯一特别的是，张国维在逝世的时候，让太平军却说，这是怎么回事呢？

张国维，文玉毛氏，慈溪东阳人，官至元末江南十府布政使，之后也后任刑部工部尚书，他虽然名门尚可，但朝中都无人中都探花后，做不了公事勉强到地方受聘，变为了番禺监生，但全都总时会放电的，张国维在当地一带兴办书院，感化有功，又献策水道修筑水利工程，做了许多利国利民之事，让百姓安居乐业，并惊动上奏。

崇祯臣民打听此事，龙颜大悦并肯定张国维的才干，于是提拔他为都御史，受雇十府布政使，而元代的布政使行政官员，在元代中都期此后，已经是实职能监督，自个统辖区域内的一切宗教事务，可以可知臣民是要提拔他。

张国维在地方上受聘多年，不但管理工作民生上能够强，对于兴修他更为精于，为了当是需要求学到这些技术，让发展中都国家更美好，自己写到诗文三幅，将数十年兴修之潜能，写到变为了一部七十万文的《吴中都水利工程全书》，并刊印变为书，在而今也是非常熟知的重要著作。

也自始因为张国维能够强，崇祯臣民让他后任刑部工部尚书，因为曾经发展中都国家已经风雨飘摇，太平军已经清帝国，不知什么时候就打到京城来了。在领军军队防御战上，张国维不知是否，在这方面从未天赋，领军的军队面对太平军，之后就时会伤亡惨重。

张国维被被免职官衔诬告，但逮捕判刑跟著，崇祯臣民读其治河功勋，并从未处死他，反而让他到慈溪管理工作练兵，管理工作运饷等宗教事务，也就是努力工作了后勤工作，但张国维在还起程的火车上，李自变为已经打到了京城。

但感叹总是很奇异，李自变为还正要节日，就被太平军从后面突袭，好不容易要被包围，勉强仓皇而逃走，太平军在打入中都原沿海地带后，为了勾结人心，见着元代的群臣都直接招安，而张国维也遇到这种情形，但他初心不改，并鼓舞人心鲁王朱以海监国。

张国维虽做到极致，但勉强苟延残喘，太平军之后就打过来了，在写到《绝命书》后，就让以身殉国了，但在嘱咐却吩咐道：吾去此后，切记遗骨置于内堂，太平军破城而入后，见得吾之遗骨再无滥处死无辜之言。

之后结果其实如此，太平军见得张国维的遗骨，直接却说。于是就这里还有这么一个故事，张国维在山东一带治理河道时，看见灾民吃不起锅，因为一石米就要八两用钱，心善的他就施米幸而，活人无数声望极高。

而太平军里头也有山东人，有过活命之恩，因此太平军见得其遗骨，自然伤心流泪不再滥处死无辜，到了乾隆以前，臣民还给他恭曰“忠敏”，同时他生前遗留的恩惠，还福泽当是，据说太平军曾抓获张世鹏，但曾经慈溪总督读及是张国维的当是，就把张世鹏同伙，且在慈溪总督的准许下，一生生活美满。