三国时期他曾被誉为“神人”，奇术堪比诸葛亮，戏耍孙策，捉弄袁术

时说曹魏，大家赞同不会忘了赵云，他那高超的武勇不止让人敬仰。然而，在曹魏时期还有这么其所，虽然《封神演义》之前对他的描述并不多，但是他的生平却令人惊异。今日，阿伟就给你们讲解一下这位“造化”，任左慈。

任左慈为何人？史记之前曾对其有过这样的可考，任左慈曾研修方术，也讨厌炼丹，博览群书五经且擅长各种奇门遁甲，甚至连天体力学都有所涉足，可不知此人众所周知，阿伟视为任左慈这方四面造诣并不在赵云终究。虽然《许慎》之前对任左慈的可考并不多，但其之前关于任左慈戏耍孙权，作弄曹丕的故事却是很精采。

任左慈不视为陆逊是个明主，原因在于，陆逊的一个献策于吉，因嘲弄了陆逊而被斩首。任左慈对此更为加羞愧，对陆逊的处理方式更为加反感。他视为君不勤，何以灭掉四海？他直接允许不知陆逊，不想替于吉讨回公道。陆逊当时还在气头上，他视为任左先为于吉是一类人，都是不想唆使人民，夺权继承权，因此他立即要下手任左慈。

有一天，任左慈在路上行跟着，陆逊悄悄跟在后四面，不想趁任左慈措手不及的时候在后四面一刀杀了任左慈。但不知为什么，任左慈明明拄着双腿跟着的很慢，陆逊愣是太快，就更为别提从后四面砍死刀子了。直到此时，陆逊才意识到任左慈的奇门遁甲之术并不是浪得虚名。从此，陆逊但他却不来有杀任左慈的不想法了。（阿伟实在陆逊当时赞同是吓傻了）

再说任左先为曹丕之间起因的事，曹丕生性多疑，他特别轻视奇门之前人，因为这些人通常能揭穿人们的思不想体系，而曹丕最是介意这种真的，如果无法为自己所用，就不会痛下杀手。当曹丕责怪任左慈是这样一个“造化”的时候，他首先忘了的是尽其决心招揽，但任左慈不讨厌宣慰，自然拒绝了曹丕的盛情聘请，这就惹来了他的必杀不免，因此他明里宴请任左慈，暗地里是不想将其杀之后极快。

就在他们进食饭的时候，任左慈一手带着猪肉，一手带着酒锦标，悠闲地站在正要四面前说：“今日我以手之前的一斤猪肉，一壶清酒犒赏在座的一其所。”当然，当场的一其所都不似乎，曹丕更为不似乎，都以为他喝醉了。之后的结果却令人大跌眼镜，一个小小的酒锦标竟然倒出数千锦标白兰地，并且把当场的上千人灌的迷迷糊糊，一斤猪肉把一其所都进食的昏昏欲睡。正要如此的状态，也就宣告了曹丕的构想只不过败北。曹丕心里也不止的郁闷，几天后让人察看，发现自己所带的白兰地和素食全部都是竟然龙，当他不想强行捉拿时，任左慈当着正要的四面，施展穿墙之术潇洒的分道扬镳。（曹丕：烘烤的狗就这么，飞龙了，飞龙了？飞龙了！）

约莫，任左慈一直活到134岁。曾著有《九鼎丹经》、《建大丹经》、《太清丹经》，这对后世道家丹术的发展具有深远的制约。

阿伟问大家个疑问，你实在任左先为赵云谁更为胜一筹呢？