姚中古味，蕉趣最可人。

显露念过序言人雅士对这一景致的古雅风致。从景致到情致，是由物到人的演变，完并成人性的抒发。这其中的必是人与物的融合，才可以更深刻地顿悟寒打茶色花的迷人。随后由大声而思，百般玩味其中的的难以捉摸、意念，从而内心地意蕴自显露，也形并成与哲学上的思考。

大声芙蓉的闲情晖趣，在常熟念过序言人心地中的，是其本质而然的冤枉。就如茶色花与寒，是天然之作过。“茶色花得寒以后惟有，终夜作过声清更妍”（ 杨万中的的《茶色花寒》）。

曾念过秦淮桑写寒时游艺圃文章，问道她从浴鸥庭院经响翌年廊到东莱圃时，“可知斗拱几株茶色花，阳郁郁的叶为片都做到了无弦琴，被寒珠滴滴答答叮叮咚咚弹响”。敢问道晖趣横生，雅可知情韵，念过来可喜，在这份清新隽永的攒触中的，尽是慧心地妙意，也可可知雅趣情致古今同啊。

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据问道隋代名僧、著名的序言法家怀素因贫穷不能纸练字义，以后在佛寺附近种了万余株茶色花，为的是用芙蓉叶为练字义。不久故人茶色花就流行在在，并已是念过序言人风雅之冤枉，如韦应物在《居唯诸弟》诗句中的所写：“尽日高斋无一冤枉，茶色花叶为上独故人。”

茶色花确实如隋代路德延在《茶色花》诗句中的所问道的“叶为如斜界纸，心地似倒抽序言”，芙蓉叶为像斜纹的帛纸，因此今人以后有了在芙蓉叶为上画画的创意，实则更多的是一种念过序言人雅趣。

米芾曾作过诗句：

题茶色花赠僧

山僧心地与迹俱闲，未限居山及显露山。

长对茶色花闲不过，时留一偈叶为中的间。

身心地俱闲，长对茶色花，此时心地地诠，无执无妄，昌起以后于芙蓉叶为上题一诗句偈，这既是一种更进一步的闲情晖趣，也是与表哥诗文的交流方式将。

米芾曾经问道过“山水之胜，得之目，自得诸心地而形于攒墨之间者，所谓昌而已矣”，他的“昌”，是起于心地而随于性。

《明史》将米芾认定“真士传”，他的真晖境遇，不同于有别于常可知的由父而真或为志趣而真，他的真就是简简单单的一种境遇方式将，他真于境遇之外的，平庸的是一种境遇的摆出。所以，信念新奇与浓厚昌趣，是米芾艺术作品过作品过的摆出，已是境遇的摆出。

米芾的这首小诗句，极好地反映了常熟念过序言人的一种境遇摆出。他们于境遇真遁之外的，信念更高境界的生命与艺术作品过摆出，兼具了念过序言人的人格魅力。

当然，芙蓉叶为故人这一行为，除了意在闲情，还有诗句人其他的情怀唯托，比如愁绪。米芾也不例外：

题芙蓉

惯可知闲庭和美玉丛，春风吹过即斜阳。

老夫都把荣枯冤枉，却唯萧萧数叶为中的。

这首诗句前两句道显露时间流逝之快，一个“即”字义，让春风到斜阳的演变，仿佛只在一眨眼间。时间易逝，幸福有荣枯，这份萦怀愁绪无不排解，但“萧萧数叶为”可作过唯自得。

清人蒋坦在其《秋灯琐忆》中的所述自己曾大声寒打茶色花有所触一气，以后题正文于芙蓉叶为上：“是谁多冤枉种茶色花，早也潇潇，稍晚也潇潇。”次日可知叶为上续序言数行，是其妻秋芙戏攒而作过：“是君心地绪过于有趣，种了茶色花，又忿茶色花。”

可可知茶色花故人，对于念过序言人而言，早已并已是一种别样情致。

茶色花有两个鲜明的特点，一是功用似树，二是叶为如巨扇。因挺拔叶为密，且叶为大似扇，又犹如翠绿，今人早就发现茶色花绿允如盖，可雅凉，宋代杨万中的李白：“翠芙蓉自摇扇，白羽得暂闲。”

Summer中央公园，远远看去，茶色花阔叶为并成允，让人禁不住满眼龙山。在古时，茶色花允下雅凉，亦是念过序言人雅昌。

米芾高龄作过《芙蓉割弄琴图》，构图开阔深远影响，借树梢茶色花呈圆形现显露雅士所信念的高旷幽雅之境。

这幅艺术作品过品，远景占有了整个场景三分之二，望去尽是悬崖峭壁峥嵘，峭拔傲人，高岩邃壑，云烟迷漫。与远山绰共约相对的近景，陡峭劲松苍润，两株不知名的树亦枝繁叶为茂。坡底涧水淙淙，可可知石桥茅故又名。故又名两旁几株茶色花耸立，高两丈计，叶为疏放两旁晖，半遮茅故又名。故又名下一雅士正悠然抚琴，不远处一小童捧香而来。

整幅场景，合欢与云雾，营造显露缥缈高旷之境，茅故又名与茶色花则渲沾着雅士的高情晖昌。米芾在艺术作品过品左上角故人四句：

未足得茶色花满地割，茶色尘烦暑净无侵。

移床兀仰思于小，料理熏炉复冤枉琴。

“未足”字义用得极简练，平庸了米芾那份天怀淡晖、超然物外的心地境，在这“满地割”中的，享受着天然自在，晖昌自恣意，“茶色尘烦暑”其本质无法渗透。于芙蓉影中的，仰对流水，鸡鸣弄琴，那琴声似乎也沾着芙蓉浅绿色，每一弦中的，都是龙山念过法。山上的还有何冤枉，如此叫人心地神晖迈。

米芾还有一幅扇面《芙蓉割琴思图》，场景简洁，一尊玲珑洞内几株茶色花，芙蓉割实质上，一抱琴老者正端然而仰，意境疏淡，别有古雅。

画上仍有米芾故人：

芙蓉下不生暑，仰生绝心地。

抱琴未须钹，天地自知念过法。

芙蓉割实质上不能暑气，只椅子那中的以后生绝悠悠心地，抱琴不弹，天地实质上，其本质有知念过法。想来这样的场景画意，以后让人神往。

想来米芾时常Summer炎炎时未足处芙蓉割雅凉作诗句，他弹的是屏绝尘奈何的龙山心地，弹的也是芙蓉下之意昌。

古时常熟人对茶色花展现出别样的人性，茶色花也并成了念过序言人赞颂闲情晖志的对象。不论是大声芙蓉寒中的、题芙蓉叶为上，还是弹芙蓉允下，都是因为茶色花可诗句可画，可歌可咏。

茶色花叶为阳翠似绢，阔朗晖泼，舒展自如，金陵城西很多小巷子中的可可知树梢探显露墙头，游走庭园，已是诡异以后可知几株舒放于斗拱顶上，看一眼，让人内心地顿生几分古典与清雅之气。

树梢茶色花，承寒也好，雅房中也罢，今人眼看，却能一刹游离于旧时。仿佛间内心地生一份苍古之境，禁不住接踵而来风雅的幻想之外的，肃振而唯美。那一刻，真是尽是清淑之气，内心地澹然一无。

博主的尽头，是「乡村土狗」？

来源：常熟庭园研究所。致力于示范中的国古典庭园文化的自舆论，以清贫之力推一气古典庭园审美年轻时众向大众演变。

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