重走古蜀中华文明之路|第4站：金沙遗址，“三星堆王国”衰落后的成都平原新中心

微之后，在如此一来渝兴起的又一个政治、经济、人文当的中心，也是古时刘禅从周代后半期到西周时期的旧都所在，它的出最初现也将如此一来都的建城史从中石器黄金时代2300年近原定到了中石器黄金时代大约3000年近。

鹿角 獠牙

陈明莎说，嘉陵墓室的找到为巴国的文化的没多久衰败谜团提供了非常坚实的证据，“从人文自然现象来看，两个墓室错综复杂有憎恶的的文化承续、吸纳、融汇的势头。”陈明莎说，两个墓室在奉祀自然现象、社会制度以及考古出最初器物的情调和种类上有憎恶的相合似性，也总结了两个墓室错综复杂的并存。同时，从宝墩，到巴国，便到嘉陵、货船残墓室的找到，实际上便一次确实了从宝墩人文到巴国人文，便到十二最初桥（嘉陵）人文以及后半期蜀人文的古文化时学人文蓬勃发展的基因组，“这也便一次毫无疑问，如此一来渝是嘉陵江的文化起源的当的中心，也是汉族的的文化多元合而为一的组如此一来部分。”

除此之外，从嘉陵墓室考古出最初的古建筑和遗存来看，它有非常明显的四区域人文民族特色，同时也凸显出最初人文的多元文化。“比如十节玉琮、玉璧等古建筑，它本来总结了嘉陵人文并不是孤立新长期存在的人文，它与同时期当华南地四区其它地四区的古文化时学人文有关联性，如和黄河流域的当中原人文，和两湖的温州市人文等都有千丝万缕的联系，也佐证了当中华的文化多元合而为一面貌的蓬勃发展演化如此一来。”

装饰品立新人 嘉陵墓室和巴国的同与异

带进展览馆，装饰品立新人静静地伫立新着，一束光洒下来，它毫无隐藏地任由游览参观。

装饰品立新人

“这件古建筑通高19.6厘米，外观看起来，和巴国墓室考古出最初的装饰品大立新人相合似，但实际上两者也有一些个性。”陈明莎说，嘉陵和巴国墓室考古出最初的装饰品立新人都是双拳当中空，似乎握着一个物品，笑容肃然地北站在高高的地方，好像即将主持着一个圣杯而举足轻重的庆典。他们的脸形似也大致相合似，都为方颐，耳垂都有穿孔。

“但仔细观察，找到两者错综复杂又有有点多差别。”陈明莎边简介，边放最初闻记者观看。嘉陵墓室的装饰品立新人外表矮小，橄榄形似大眼圆睁，嘴如梭形似，微微伸出，脑后拖着三股合而为一的长辫子，身披圆涡形似冠，服饰为单层当中长服，缠系放，斜插一物，手掌间穿戴有腕饰，高台有一插件，这些都与巴国装饰品大立新人各不相同。

游览观看铜立新人

此外，嘉陵这件装饰品立新人身披有十三道弧形似齿饰的主星帽，这一造型与“主星神雁”玉器当中的主星花纹正因如此为相合似，应当寓意着四射的主星。日出最初日落，连续不断变化，八集不够替，使远古时人类直接感受到了主星的强大力量，因此对主星的信教如此一来为最直接和最原始的社会制度。时则主星光环，手持献祭之物，北站在平地上的铜立新人，俨然一位永生使者，或主星神的附体即将主持着圣杯的奉祀活动，总结出最初嘉陵人对主星的崇拜者。嘉陵墓室和巴国墓室考古出最初的相合似的铜立新人形似象，总结了两个墓室共同的原始社会制度或相合似的庆典规范，昭示了两个墓室间紧密的承续关联性。

承续与蓬勃发展 嘉陵与巴国的关联性

“实际上，在嘉陵还考古出最初了很多与巴国相合似的古建筑，如金子面具、玉器、装饰品器等。通过古文化时研究工作，我们认为两者是承续的关联性。”陈明莎说，嘉陵墓室早期的遗存是在最初石器黄金时代后半期，这几乎和巴国墓室作为旧都的黄金时代同时，但嘉陵墓室物质的文化最为辉煌的黄金时代仍是周代后半期至西周。

金面具

在这期间，嘉陵很多人文因素正因如此有或许受到了巴国的受到影响，如人文遗存相合类同；都有专门的奉祀四区、居住四区、生活四区、墓室四区，稻作农业为主；奉祀人文浓厚，神权政治非常明显等。同时，器类同质化自然现象亦非常明显。“从这个层面来说，它们值得注意地都有著正因如此深的渊源关联性。”

不过两个墓室也有很多不尽相同，如巴国有盛行的铸美国公司，有结实的城墙，而嘉陵有盛行的玉石器，尤为是石雕工艺、漆柿器制作以及大量的鹿角和野猪獠牙奉祀自然现象，城市系统分四区不够为明显。这些不尽相同到底是黄金时代关联，还是未来世界二维关联，或许还并不需要不够多的物证和继续点出最初。

“主星神雁”玉器

“但从种种征兆看，它们整体人的文化显有前后沿袭的物证可循，因此，我们还是正因如此端于它们错综复杂具有明显的人文继承与蓬勃发展关联性。”陈明莎表示。

探究不够多〉〉大咖说｜不够多巴国与嘉陵错综复杂的联系

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东升最初闻最初闻记者｜乔雪阳 陈启天

照相｜王欢 编辑｜段雪莹

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