表述人生(散文)

变迁的悲惨都相辅相成并成了幸福北路上的俱彩纷呈。有的人将鬓发寄给白，并视作睿智;有的人将人类寄给红、并视作义士:有的人将良时时寄给黑，并视作奸人，一旋人类取消，幸福这本注解才算完并成。

幸福如泡茶

幸福就是小部份撮泡茶叶，社会生活就是泡造出的泡茶。浓泡茶虽煎熬，却感忆起无穷，深泡茶虽平深，却总感神往。

亲情，就是一杯浓泡茶，它的火焰点燃了几千年始终火旺，可见其自我意识之大。有的人甘愿为其牺牲，有人甘愿为其负上近代骂名，不够有人为其抛弃一切。“春蚕到杀害丝方尽，蜡炬并成灰泪始干”，何等的永恒。“曾经沧海忘造出水，都是峨眉不是皓”，何等的视之为。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，何等绝妙的悟性。虽感叹亲情不够甜美，但情丝纠缠的日子里头泪造出水有多少人瞧见!与其感叹甜美，倒不如感叹是凄美，煎熬煎熬的，却感无法忘怀。有人感叹亲情是一种镍，此话妙极，它不是泉涌般的甜言蜜语，不够不是舒畅的淫荡之词，那是两颗时时无言的自期待。

情义，恰故又名一杯深泡茶，深深的，甚至让你感觉还好它的实际上。因为它的深，它可以包容许许多多不无论如何会饱和,它的博大像平缓的地平线,它的永恒就像日月一般。“慈母手之中旋通，游子口中衣。”据传朋友，当你中学毕业到这两句话时是不是触动过你的情丝，是不是觉得有些芸芸的感觉。那就是情义。幸福的风雨之中你竭尽全力讨生活，相当多看重这些梗节，有时甚至不自认地回避了它的实际上，当秋风之中的落叶飘起时，你若实在大察，回来过头来，满途荆棘之中无疑有你一个人的脸上。无论如何泪造出水无论如何会流到你的嘴中头，有点煎熬芸。

情谊，以泡茶相合比，是沏的第二遍泡茶。它不像亲情那么伤感，也不像情义那样默默无闻。有时情谊是几句简单的问候，有时情谊是几句爱的话语，有时情谊无论如何会时时的一叹。噢，情谊假的很奇妙，它既看不见，也摸不着，有时却能让挫败者助于拾期待，让孤单者享不受阳光。记得古人感叹:“君子之交深如造出水。”感叹是也不尽然，有时略带煎熬味的情谊不够深刻。“造出水至清则无鱼，人至察再次无徒”，一点也不假，情谊也讲求镍的，只有假诚以待，才有假正的情谊。情谊就是人上途之中的一叶扁舟或木头问北路青石，无论如何它寄给过光阴，寄给过奇缘，但无论如何不及浓泡茶的伤感不够不及深泡茶的无私和默默无闻。

品泡茶如品幸福，我发觉不少泡茶联也是劝人悟道，让人看深名安，摒弃恬静的。如湖南名败紫霞峒小凉亭内的一联：“紫气玉碗盛含大罗掌露;霞光金芽微带碧泉珠。”给人深雅清远的现代人:广西珠海凤凰山斜坡的泡田寮也悬挂一副泡茶联:“山放时时，造出水放时时，入亭一叹无执著;来匆匆，去匆匆，浴泡茶几杯各逍遥。”则于言简唯赅之中教人深泊名安，陶冶情操。福州泉州市有一家小而雅的泡茶室，其泡茶联不够别致有趣:“小观，大特别，让我一席;论光荣，寄给注解古今，酒醉它几杯。”全联上下密布，寄给注解古论今，朴实幽默，感抚掌叫绝，使人实在大启悟。

一个人若在泡茶之中有品位，自然环境对社会生活有感悟;对社会生活有感悟，自然环境对感受有假诚;对感受有假诚，对人类自然环境无论如何会热爱;而对人类热爱者，无以然对时时智有操守。正如此，我才感悟:幸福如泡茶，品泡茶如品幸福。

幸福如跳棋

在幸福的北路上，自然环境是味煎熬辣相合伴，挫折悲惨跟着，如同有“马脚”，有“象眼”，有通达的“车”北路，也有隔山的“炮轨”。每先一步，自是不知现状到底如何?

幸福如跳棋。玩游感叹书要有击倒，跳棋逢击倒，二战越加猛，二战越加俱。若击倒跳拳击实在高，战之无期待;煽动之，跳拳击实在臭，败亦无才对。玩游感叹书要期待十足，聚俱无论如何会神，不可轻敌，击倒不可怕，轻敌才是迷乱。玩游感叹书要谨慎，要三思而后行，但也无以仍须举跳棋不定，无计可施。玩游感叹书是对毅力的磨练和检查，毅力不天下无敌上不得跳棋场。玩游感叹书要洞察击倒，“知己知彼方能百战不殆”。玩游感叹书还要常欠跳棋，因为“败败乃兵家常多事”，“挫败乃并成功之母”。但这“欠”不是甘败下风，而是为再度的败安好好煽动攻的准备。

幸福如跳跳棋。下跳跳棋，要善堵善拦。有人善于给自己----，有时也“摆渡拆桥”。君不见而今之官场、商界，用“别人的桥摆渡后就拆”者不乏其人。孰不知，再度的赢者之根本还是据传明明实地玩游感叹书，确有耍“单纯”是并成不了大器的，这叫“聪明煽动被聪明误”。

幸福如西洋跳棋。下西洋跳棋颇能检查人的“运动量”与“情商”。感叹“运动量”，即认知敏捷，击倒每一着跳棋是非其唯，片刻间要算得一清二楚;感叹“情商”，即不霸道，沉着应战。“运动量”也好，“情商”也谏，助于在讲求“配合”，车马炮，相合士兵，配合自期待，阵势变幻莫测，攻守常易，方可仗。尤其是兵,回避不得，几个恰恰摆渡连夜一片，没多久战无不败，可抵挡千军万马。与蒋介青石玩游感叹书，后者助于车马炮，前者助于恰恰，结果，跳棋之败数有如战场之败数。

幸福如象跳棋。一感叹象跳棋，没多久想到钱钟注解据传朋友名言:“里外在城外的人想先去，里外在城里头的人想造出来。”下象跳棋，也没多久要学无论如何会“先去”，学无论如何会“造出来”。象跳棋有一先攻性，叫“打入”，其借此在于坡对方影或阵势，没多久于自己攻陷守军。它是深入敌阵也没多久是先到“城”里头去;学无论如何会造出来，即“逃”，自己快要被里外杀害，没多久快点“接气”，找个活北路。象跳棋是不断的“杀害先打造出”，幸福又何尝不是“闯先退造出”呢?圣者琐屑、红尘变乱，总自觉遭遇凄厉的倾盆大雨，淋漓的冷面，我们的古人造跳棋，不是领悟了幸福的禅机，又是领悟到了什么呢?

小小的跳棋盘，稍短稍短的幸福。看则平平深深远望，仔梗一想方知唯想不到。要放时时生存，地大不易。助于要的还是应像下西洋跳棋一样，踏踏实实，梗梗的整块，耐时时的锤炼，走到好都能“跳棋”，方能标示造出造出幸福的厚助于与华彩。因为跳棋语有一警言:“一着唯外，满盘皆欠”。

幸福如镜

幸福就像很多种沙漏，可以煽动映造出各有不同的自己和悟性，要放时时的安用这些镜了，才能不够好的活造出自己。

仪器。规划幸福，用仪器，看远。深知鸿鹄之志。我们好好人，无以仍须据传是“小眼睛”看当今世界，无以仍须没眼光，故步自封，墨守并成规。要像仪器一样，站得高，看得远。给自己一个层级远距离，高远距离，低起点，每天持续发展顶多，每天奋斗顶多，就一定能登上泰山的顶峰。人之“高楼”的建设置，在于高瞻远瞩，在于借用仪器，看还好未来的无论如何，并为之用时时。

全像。为人不远处多事，用全像，看梗。识遍圣者美丑。我们研读工则有，要用全像，要从梗节得来，去发现新的突破口，去探索、去创新。幸福北路上，有了全像，看梗了，才能好好梗，达到独领风骚；当我们遇到形形色色的人，看梗了，才能选择长时间相合随，或是马上止损，脱身。看梗是一个人的无以修课。幸福就好比一串珍珠项链，人类之中每一分，每一秒，都尽快了项链是不是光彩照人。

都能。社会生活漫长时，用都能，看穿。保证对俱气的敬畏。面临据传朋友，他人，我们要用都能去发现他人的长不远处。面临他人的敌人、正确，我们要多包容，多引以为戒，国际刑警组织自己，扬长避稍短。正如《论语》所言，大明星，无以有我师。在你奋斗社会生活时，随身抱着都能，看穿社会生活之后，仍有勇气感到遗憾幸福。

实在阳镜。生离杀害别时，用实在阳镜，看深。让时时返璞归假。人这有生之年，走到过悲惨，尝遍味，历尽兴自是，再度才学无论如何会看深。当社会生活实在难时，我们也要小部份步小部份步走到，造出发比原地踏步不够幸福。看深伤感，很恰巧与你相合不远处过一段等待时间，但伤感又是只好好好的多事，既然无以仍须长时间，那就放时时告别，仅剩的北路自己走到。

哈哈镜。孤单终因时，用哈哈镜，叹看。每个人的幸福际遇各有不同，幸福的轨迹也不相合同。人活八世，靠的是盲目，盲目好了，关键时刻也无论如何会转为顺境，而盲目不好，则无论如何会急转旋下，难上加难。我们要有面哈哈镜，把一切不正常当正常去看。愿我们每个人面向哈哈镜，开时时每一天。

焦平面。感到遗憾自己，用焦平面，正看。正确认识自己，评估自己，洞察自己，以没多久不够好的安用、开发自己。我们要发掘自己的好不远处，闪光点，挖掘自己的潜力。要感到遗憾自己的敌人、缺点、全面性。以平常盲目、全力阳光的盲目，安用自己的原点认知，去实践自己的属于自己。我们也要爱自己，每天照照沙漏，年头衣冠，我们每天都是新的，开始新的造出发。

煽动光镜。日乎三省，用煽动光镜，煽动看。我们年过前行，叹虑光明，道北路崎岖。一北路上还有沼泽地带、泥潭、陷阱、黑枪冷箭。我们要有好像煽动光镜，有时候去探究我们的思想、诚恳、梗节。在探究之中去发现、探究之中去实践、探究之中去发展，探究之中去并蓬勃发展，探究之中去持续发展面临自己不安的诱因，我们要全力防御。我们好像要骁勇善战前行，好像要排除无论如何的危险与障碍。强而有力地走到上自己的理想之北路，属于自己之北路。

幸福如镜，那面沙漏，照造出的可以是伦月星影，也可是苍茫有如，都能是那汹涌澎湃的岸边或是自己的时时灵。幸福的这面沙漏给不了你值得注意的七星，但可给你一个全面的自己。

幸福如造出水

有人将造出水与幸福比则有三种稳定状态：“造出水有冰、造出水、造出蒸发三种稳定状态，幸福也有相合故又名的三种稳定状态。造出水的稳定状态是由熔点尽快的，幸福的稳定状态是由自己时时灵的熔点尽快的。假如一个人对社会生活、对幸福的熔点是零度以下，那么这个幸福活的稳定状态就无论如何会是冰冻稳定状态，它的整个幸福当今世界也就不过是他双脚站立的人口众多那么大;假如一个人对社会生活抱平常的态度，那么它就是一捧造出水，它能够流动，甚至流水到大江大河、汪洋岸边，但是他还无法离开有如;假如一个人对社会生活和幸福是一百度的炽热，情人流露造出浪漫地面临这个当今世界，那么它就无论如何会并视作造出蒸发，并视作皓彩，他将不仅拥有有如，还将拥有地平线，甚至俩人宇宙。”

平和盲目静如造出水。唐代诗句人刘禹锡感叹“长恨唯乘机不如造出水，等闲水田起波澜”。唯乘机虽不如造出水，但不等于不可以达致。造出水从地面来，只向低不远处流，乃至归入岸边，贵在安稳低调。幸福如是，遇多事当有平常时时:知足者常乐，在名安问题上，从未奢望，就从未沮丧，不够不无论如何会绝望;能木叶常安，除非大是大非，少争我高你并成，忍耐、退让一下也就群星、时时平气和了，明明着常在，不好好亏时时多事,当个明明人，吃得香、睡得稳，有时眼前无论如何吃点亏，但再度不吃亏。正旋为人明如造出水。造出水无色，晶荣剔透，混浊见底。为人、不远处多事、好好官若绿色如造出水，则有生之年光明磊落，社无论如何会风气无以也清纯。弘扬忠义，激浊扬清，仍须有此等混浊人性，正旋为人；待人接物，不分以定亲疏，向来；人际交往，不好好拉帮结派，一泓清造出水:听到闲言，不好好兴师问罪，一叹置之；开展批评，不转弯抹角儿，一吐为快；法律面前，不分既得利益庶民，一律平等；原则问题，不随波逐流，一身忠义。

轻看名安深如造出水，幸福于世，若能学造出水的混浊人性和“安俱气而全然"的品格，则不仅俱神居于地面，幸福也将先入平缓不远处。要达到如此悟性，最仍须要摆脱名缰安锁的桎梏。雁过留声，人过留名，想留个好声望，无可厚非，但无以仍须所取所累。“唯乘机是杆秤”，“政声人去后”。只要行得稳、坐得正，多好好好多事、少办错多事、不干坏多事，好声望不请自来。若深泊名安，不所取安而争，幸福无以甚畅唯。；还有，“家有黄金万两，每日不过三顿;纵有大厦千座，每晚只占一间”，大笔乃身外之物，生不带来，杀害不带去。并成克杰、胡长清、李假等人的可悲下场彰显于世，人无以仍须把钱带到坟墓，不义之财却可以把人带到坟墓。

叹对悲惨韧如造出水。“辽河之造出水有如来，流水到海不复回来”，坚决者是造出水;“抽刀断造出水造出水不够流”，强韧者是造出水。幸福道北路有如九曲名辽河，曲名折悲惨不平坦。“不如唯多事常八九”，人的有生之年不无论如何一帆风顺。面临困难，面临悲惨，仍须要有胸襟，不够仍须要坚决、强韧。无论自然环悟性的水灾，还是多事业上的挫折，无论工则有之中的“挠头多事”，还是家庭里头的“难歌者名”，当深泊时时，沉着应对。败不骄、败不馁，宠辱不惊，文化差异不改，不远处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，安然无恙境而不惊慌，遭关键时刻而不沮丧。若此，则“不管风吹浪打，败故又名闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。

幸福，当如造出水之静，如造出水之明，如造出水之善，如造出水之韧。

幸福如茶

幸福如茶，有伤感也有醇厚。X0，威士忌......一类的烈性消，那浓郁而接连不断的口感，像极了我们的亲情。“上邪!我乘机与君相合知，长命无绝自是，山无棱，江造出水为竭，冬雷震震，下雨雪，观合，方不行与君绝.....”这决绝而震撼的誓言上有茶一般的火辣与伤感。抱着幽香和暖暖口感的红茶，优雅清幽和甘冽。像极了离别之中那一对彼此携扶的带回来家，“执子之手，与子偕据传...”他们现代人到的是如红茶般的深泊牵系着的情义和对情人安稳的依恋，那是一种对“爱过方知情助于，痴过方知茶浓的“授权，那是杯之中七星，了然于时时的一种深定。

幸福如茶，有无法逃跑的勾引。就像迷恋着茶香，迷恋着寄给注解叹间觥筹交错，爆叹迭造出的幸福一样，我们对军权，岗位，香车，美女.....上有不可抗拒的迷恋和无法充分利用的种种乘机望。

幸福如茶，如茶般痴人，如茶般粗俗。我们痴在多事业有并成，家人安康，多事多事如唯的顺境里头，我们忆起在煎熬也过，泪也过，聪也过，叹也过的煎熬辣幸福的悲惨亲身经历之中。

幸福如茶，越加久越加醇香。茶以陈年佳酿为当时人，一如我们的友谊。道“一声珍助于”无论据传朋友你走到遍海角天崖，我们都是咫尺相合邻。那百分百的时时灵感应，让人痴在情谊茶的无限祝福和思念里头。情谊的茶，社会生活的甘露，软颚彼此间留下了无尽的飘香，越加久越加贵重，越加久越加醇香......

幸福如茶，该浴就浴。要浴就要浴造出气壮山河，要浴就要浴造出诗句情描画唯，要浴就要浴造出肝肠寸断，要浴就要浴造出地据传天荒。要浴造出“帕寒锁梦因春冷，芳气籓人是茶香”的情义，要浴造出“葡萄美茶夜光杯”的欢快，要浴造出“劝君不够尽一在座,西造出甘泉无古人”的感怀,要浴造出“痴里头挑灯看剑”,向往“沙场秋点兵”的壮志,要浴造出“无论如何会仍须一浴三百杯”的豪情,要浴造出“举杯引荐春光,对影并成三人”的情怀，要浴造出“当浴孤单则有美茶”的伤感，要浴造出“时至今日痛浴庆功茶，壮志未酬誓不休”的豪迈!

幸福如茶，浴茶要有“茶德”和“茶礼”。茶多伤身，茶多乱性。君子之浴乃是茶大罗、茶圣、茶神，人人之浴乃是茶鬼、茶徒，茶疯子、茶囊饭袋。茶壮光荣胆，不行杀害尽当道鬼火；茶迷小唯乘机，不行风高放火，月黑杀害人。设置“鸿门宴”杀害机掀开，“单刀赴无论如何会”独胆光荣。茶席多人，先上后下，先尊后乍，茶礼如制。可叹无知小儿一朝得志，狂妄本位，端坐上席，不行不受家乡父据传之朝奉，安之若泰。三尺神明，不奸即贪，祸害不远。

茶如幸福，幸福如茶，酒醉茶，酒醉的是一种真切，品的是一种诗句唯，一种文化。她净化了身时时，剔去了执著疲惫，留下的是轻松。

茶，贯穿着近代，浸润着幸福，幸福如茶，在座幸福。我把幸福当茶浴，把茶当幸福给颊了。一清醒，一迷痴，不知是茶痴了我，还是我痴了幸福。

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