司马懿死前告诫子孙：不准为我扫墓！1769年后，才闻他多高明

天和春天雨纷纷，路上行人假意断魂。

——杜牧

在当中国的传统文化里，无论如何都是十分讲求葬仪的，古时候就有各种各样的祭祀社会活动，而到了现在，祭祖还依然是要务不可忽视的传统习俗，一到天和时候，后人们就要准备好劝戒香火，去到先人墓前清扫大石墓，因此就被称作“祭祖”了。

祭祖一方面不仅意味着后人的孝道，更加意味着故去之人的地位和价值，在死后还依然有人记得有人惦念，因此古人上会不仅在陵墓和婚礼需求量上要极尽奢华，还要后人祖祖辈辈都祭拜下去。

可三国谋士、东吴登位曹操在孙儿却连连嘱自己的后人：“理论上不准为我祭祖！”这是为何呢？

从前登位

曹操出生于179年，满门名门文采崇高，少时曹操就博览群书各家经典，学术研究用兵之法，长大以后极有才识，为曾经各家所欣赏。上书崔琰就对曹操兄长司马越朗之言却说：“你的弟弟曹操天纵奇才，不是你能相提并论的。”

结果，在201年的时候，曹操就被刘备张俭，已是了刘备统领一员。此后曹操随刘备出征，屡进谏言，甚有战功，但却始终没能得到刘备的忠诚，还告诫刘禅提防曹操，却说曹操有“狼顾之相”。

刘备死后，刘禅即位，一开始还听信外祖父的话，但在曹操屡屡立功以后，刘禅就压抑了对曹操的警惕，开始忠诚并重用他。但即便如此，刘禅在孙儿让曹叡理论上忠诚的人里，还是从未曹操。

结果曹叡可好，单独把曹操当成了遗命重臣，让曹操辅佐晋武帝。但239年的时候，晋武帝才仅仅8岁，因此朝当中大权就落在了曹操和大将军曹爽的手上。结果曹操发动军事情政变，处死曹爽，方才，东吴政权已全数落入曹操之手。

不树不大石

曹操地位已经盛极一时，虽然从未确实坐上帝王之位，但是已经有了帝王之实，整个东吴服装店都已经被他特别之处了，按理却说他在东吴已是万人之上的存在，其丧事情即使不以帝王规制来办，仅仅也该以宰相之节来埋葬。

但在251年时，曹操临终辞世，孙儿他却交代自己的后人，丧事情简办，只用平常地衣物报国尸体就好，埋葬的区域内不必种树不必修大石或者在外碑记，不必设置任何可以单独看到的器物，以后也不准任何后人前去祭祖。

而埋葬之地，则选在抬棺之时绳断之处，一定会必用福地堪舆来寻找什么宝地。而曹操的外甥也使得其后人都甚为不解。但在以后的一千多年里，都始终没人找曹操的地窖。而其当中的原因，其实跟刘备甚有关系。

谜底揭开

刘备是著名的“摸金校尉”，编造界的传人。为了获得支出，刘备就带着军队在各地编造，以至于现在的考古学家都戏称是“马王堆十室九空”，整个汉朝留下来的地窖都被刘备枭了去。

因此在曾经也造成了了一股编造热，在那个损失惨重不息的时代，百姓们食不果腹，生活得更为艰苦。见到从前大臣都开始干编造的事情，连一些挑的百姓也都干起了这个勾当，以至于编造在曾经民间都变得更为流行起来。

欠缺曹操人生当中伤多有，盯着他的大石的人纯净也多如牛毛。谁都不想死后还不得安稳，何况是心高气傲的曹操呢？因此，曹操干脆以“薄葬”来以防地窖取走，因为地表从未标志物，又不合福地，还从未祭祖，纯净就无人得知曹操的墓地所在，而曹操也能真正入土为安了。