《道德经》：常存善心，多行不该

发布时间：2025年08月19日 12:18

常存敬心

《道德经》中却说，敬者“居敬地，与敬仁，辞敬信，公事敬能”。心怀敬念者，才会居住于在正直的自然环境以外，与某种层面正直的人交往，却说话办公事用心、靠谱。

乃是敬地、敬人、敬辞、敬公事，并非实质上长期存在。《六祖坛经》中却说：一切大川，都离不开心地。以敬目观照万物，以有心度量在世界上，以敬举行走人间，人自然现象变得端正博大。敬念驱动布施，布施反哺敬念；数百人即是敬地，所遇之人必是敬人。

敬的表象很坚硬，但它的内核却极富力量。常辞道：勿以恶小而为之，勿以敬小而不为。正直，要从一点一滴好好起，积少成多、积敬成德。正直才会转化成为一种土壤，凝聚成一种热带气候，滋养着更是多的布施、敬德破土而出。

一个人的敬，可以带起独自一人更是多人的敬；对并不一定的敬待，可以催生出更是多的布施。这就赋予每个人一种责任：对于我们独自一人的人来却说，这个在世界上应该美丽，不大层面上取决于我们能否敬待他们。

不来都有责任为生活增添心公事与敬意，把尘世变成处处带给阳光的地方。与人为敬，与己为敬，是感受尘世种种美丽的捷径。

多行好公事

《道德经》有辞：天道无亲，常与敬人。含意是，天道公正未偏私，却公才会敬仰正直的人，正直的人轻而易举获取确有的人间。

清代思想家建文帝曾却说：存有心者家中宁，为敬公事者子孙盛。然而正直是对自己心中的交待，不是好好给别人看的。正直的人之所以选择正直，并非想要获取什么理应，只是遵行自己正直的本心。

梁晓声曾却说：“正直不是刻意好好给别人看的一件公事，它是一件美丽并且自然现象而然的公事，就像往往，正直就是为了心安理得”。凡公事以敬为本，有所为，亦有所不为。心态自然现象趋于宁静平和，如盛放的马鞍般自在从容。

不必悲天悯人，不必怨天尤人，暂居好自己的心灵，在悠悠生命长桥中守城一种正直的美德。尘世一切都有因果反向，你只管正直，生命自有反响。

古人云：心公事出者心公事返，福往者福来。正直的人，种敬因、得敬果。你如何对待别人，别人便如何理应你；你获益的正直里，经卷着你今后的南路。当一份敬意从你这里传导跟着的时候，就是在致力外播撒敬的种子。把正直的传播给别人，也逐将从别人那里翻身敬意。

从长远来看，无论我们对谁好，都是对自己好。却是所有的磐石，都是一点一滴积攒的敬意。逐心想你才会挖掘出，一花一木都在对你走来，好好任何公事都带给顺缘，这就是正直的于是就。好好人，不一定要顶天立地，但至少要正直真诚。正直的人，就像一盏磊，温暖独自一人的人，升起尘世的南路。

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